Zamyslet se na téma češství se může na první pohled
zdát jednoduché, ale ono to zas tak jednoduché není. Hlavní problém tkví
v tom že každý si to svoje češství představuje naprosto jinak, každý to
jinak prožívá a především každý je jinak schopen a ochoten uznávat češství
jiných lidí.
Jsi Čech, Čech, Čech, tak si toho važ! Jsi Čech, Čech, Čech, tak se teda snaž! Takhle na začátku
90.let burcoval jistý pan Landa se svojí skupinou Orlík. Ano i takhle lze prezentovat
své češství. Dneska z Orlíku zbylo pouze to, že tato legenda je spojována
s rozvojem novodobých skinheads (od kterých se později distancovali, ale
kdo jim to věří?) u nás a jejich posluchači většinou ještě nemají občanku.
Z Daniela Landy se postupem času stala osobnost kterou jedni milují a
druzí nesnáší. Jedni v něm vidí věrozvěsta vlastenectví a druzí „starého
nácka“ co využívá vlastenecké (a muzikálové) vlny. Přístup agresivního češství
a vůbec vlastenectví a to nejen u nás se až nebezpečně často prolíná se sportem.
Zvláště u fotbalu je to krásně vidět. Parta agresivních rváčů se obklopí
pomalovanými lidmi včetně dětí, zakryjí se fanouškovstvím a v lepším
případě rozbijí „pouze“ nemovitosti vykazující „nestejnonárodnost“ nebo
„nestejnoklubovost“. Často jsou však spíše rozbíjeny obličeje „nesoukmenovců“.
Ono to falešné vlastenectví je u nás vůbec rozšířený jev a lukrativní artikl.
Landu jsem si už „do huby“ vzal tak půjdu k někomu jinému. Ne zrovna
nadaný vlastenecký písničkář co si udělal kariéru na tom že nebyl režimu
pochuti a tak se prostě sebral a odjel si svůj odboj odbíjet v bezpečí „za
kopečky“ a tady zatím jeho posluchače perzekuovali ve velkém. Ne, Landu už
znova otevírat nebudu!
Kolikrát jste se už setkali
s tím že se k češství hlásili lidé neodpovídající zrovna svým
vzhledem představě o typickém Čechovi? Já už mnohokrát! Podívejme se třeba na
typický příklad což jsou Cikáni. Při
posledním sčítání v roce 2001, romskou národnost uvedlo 11746 lidí. Mě
osobně se to zdá nějak málo. A jsme u toho, kolik z Vás bez rozmyslu uzná Cikána
za Čecha když on sám se za něho prohlašuje? Většina Čechů tyto Cikány, Vietnamce,
afričany, jihoameričany, eskymáky, marťany, no prostě netypické Čechy akceptuje
maximálně za české občany, ale za Čechy ne. A mnohdy jsou to větší Češi než Honza a Kája z Benešova! (tímto se omlovám všem Honzům a Kájům z Benešova)
Vlastenců a považujících se za
vlastence je u nás mezi mládeží dostatek, to se musí nechat. A kolik
z těchto vlastenců by dobrovolně šlo „Českou kotlinu“ bránit vlastním
tělem nebo dokonce se zbraní v ruce? Myslím že většina těch „Čechů“ by asi
opět vyklidilo pozice do zahraničí nebo by se „uklidilo“ do ústraní a počkalo
si až si své vlastenectví budou moct projevit v „bezpečí davu“ při případné
revoluci či povstání. Já osobně parovinu bych se uklidil a maximálně jenom
záškodničil nebo podvracel literárně.
Ono ale zase na druhou stranu už
přestáváme mít na co být hrdí (oni ti hokejisté to dle mého dělají hlavně pro
peníze a ne pro vlast, jinak by netáhli do zámoří). Schválně se podívejte na
nějaké průzkumy mezi mládeží kolik z nich tady chce zůstat napořád.
Minimum, všichni chtějí pryč! Sice to tu není růžové, ale já osobně tady
rozhodně chci zůstat. Mám tu své kořeny a hotovo. Vytrhněte strom z kořenů
a schválně jak dlouho vám bude žít? Přiznávám, hodně Čechů žije v zahraničí,
ale pořád jsou to Češi. Platí tady pravidlo „Co jsi tím zůstaň!“
A co závěrem? Byť už skoro nemáme
být na co hrdí kromě těch sportovců(co to stejně dělají hlavně pro sebe), tak i
kdyby to měla být „pididušička“, tak český duch v nás musí zůstat dál
A to platí pro jakýkoliv národ, nejenom pro nás.
* výraz Cikán používám ze tří důvodů: je socioantropologicky správnější, požívá se téměř ve většině případů pokud zrovna nejde o oficiální prohlášení a především i většina samotných Romoů má tento název radši.
článek je kopií odevzdané školní prací autora
